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TUhjnbcbe - 2021/2/6 9:08:00
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  比方说——


  火锅热,可谓亲亲热热;


  火锅圆,可谓团团圆圆;


  用汤水处理原料,可谓以柔克刚;


  不拒荤腥,不嫌寒素,用料不分南北,调味不问东西,山珍、海味、河鲜、时菜、豆腐、粉条,来者不拒,一律均可入锅,可谓兼济天下;


  荤素杂糅,五味俱全,主料配料,味相渗透,食者各取所需,烫而食之,又体现了中庸之道,中和之美。


  哈哈,吃火锅就是吃文化。


  所以,北至*,南到两广,西入川滇,东达江浙,几乎无不爱吃火锅。

火锅要用火,这很重要。


  为什么呢?


  因为动物不会,野蛮人也不会。


  事实上,用火是人类文化史上的大事。活了一百岁的法国人类学家列维·斯特劳斯就曾提出著名的公式:


  也就是说,动物只会生吃,人类才会熟食。


  吃生肉的是类猿人,吃熟食的是现代人。


  这是对的。电影《奇幻森林》中的动物,便把火称为红色的花,认为那是人类掌握的恐怖力量。


  同样,我们民族也有一个公式:

生/熟=野蛮/文明


  也就是说,吃生肉的是野蛮人,吃熟食的是文明人。


  这个观点,记载在《礼记·王制》。


  直到现在,茹毛饮血仍然指野蛮人。


  他们还有一个称呼,叫生番。


  所以,生吞活剥也是贬义词。


  生拉硬拽,生疏生硬,夹生半吊子,都不好。


  如果“人生地不熟”呢?


  恭喜你,吃不了兜着走吧!

吃火锅则至少有八千年的历史,大约在磁山、裴李岗文化时期。由于学会了用火,就发明了制陶。有陶器,当然能吃火锅。至于是涮着吃还是煮着吃,不清楚。


  后来,又时兴吃生鱼片。


  生鱼片在日本叫刺身(さしみ,Sashimi),其实原本是中华美食,叫做鱼脍,也叫脍,是江浙一带的佳肴。日本人爱吃的刺身,则很可能是三国时期从东吴传过去的。


  这就有了两种刚好相反的吃法:

脍和炙都是美食。而且,正是因为熟食为主,所以偶然生食,不但能换口味,还很高雅,很文明。


  这也是辩证法。


  因此有了一个成语——


  鱼脍变成日本料理的关键,在芥末和酱油。酱油也是中国人的发明,时间应该不晚于宋。南宋时,信浓的禅僧觉心法师到中国径山寺修行,酱油的制法便被他带回日本。


  结果是什么呢?

中国人用酱油做红烧肉

日本人用酱油吃生鱼片


  毕竟,河鲜易带寄生虫,鱼脍更适合海洋国家。

伙伴原本是火伴


  围在一起吃火锅的,叫伙伴。


  伙伴原本写作火伴。古代兵制,五人为列,二列为火,十人共一火饮煮,即为火伴。《木兰诗》里“出门看火伴,火伴皆惊惶”的火伴,便相当于今之战友。


  其实共火而食,古来如此,不过一般多为家人。只有在*营里,才是非亲非故而同食一火。今天同一炉灶,明天便同一战壕,火食与共意味着生死与共,所以改火为伙。


  结为团体,则叫结伙。


  于是就有了这样一些名词:


  后来,好人结成的叫团队,坏人的才叫团伙。


  比方说,犯罪团伙。


  当然,火食也变成了伙食。


  单位里的公共食堂,则曾经叫做伙食团。


  上古伙食团的团长叫火正,他的任务是:

一、看管火堆

二、烹煮食物

三、分配食品


  当时的族群肯定很小。年轻力壮的外出采集狩猎,年长体弱又富有经验者留家看火,并烹烤食物。外出劳动者日暮归家,寒风暗夜中围定火堆享用熟食,岂非其乐融融!


  火锅,应该是那远古回忆的再现吧?

共食,是火锅文化的内核!
  

火锅有各种吃法。


  但,火锅店里,一人独食者罕见。


  这不是为了省钱,而是因为独食无趣。实际上,火锅不仅是烹饪方式,也是用餐方式;不仅是饮食方式,也是文化模式。它最能形象直观地体现这样一层意义:

我们在同一口锅里吃饭


  因此,它也最能体现中华文化的思想内核——


  所以,我们喜欢请客吃饭,我们喜欢相约聚餐。一个人吃饭叫吃独食,一个人饮酒叫喝闷酒。独食难肥,闷酒伤身。只有共食,才不但能够吃到营养,还能吃到人情和血缘,何况火锅体现的人情和血缘还是热乎乎的。


  的确,火锅实在妙不可言。因为只有火锅,把烹调过程和食用过程融为一体,不但把锅端上桌来,而且让火贯穿始终。这不正是最古老也最亲切的共食方式,不是极富人情味和亲切感吗?尤其是在北风凛冽大雪纷飞的数九寒冬,三五友人围炉共酌,传杯换盏浅吟低唱,真是何其乐也!


  不妨来读白居易的诗:


  我怀疑这就是喊朋友来吃火锅的邀请函!

亲,她生活,晚安!

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TUhjnbcbe - 2021/2/6 9:08:00

20多年的风雨历程,20多年的奋发图强,20多年的厚积薄发,沈阳市四院眼科配镜中心从零做起,从小做大,一路走来,留下的是凤凰涅槃、化茧成蝶的精彩足迹。

医院眼科配镜中心成立于年11月8日,最初是由眼科医护人员集资筹办的眼镜店,当时仅有1名眼科验光员、2名外聘制镜师及2名营业员,加工设备则只有1把玻璃刀、1把钳子、1台砂轮、1个自制靶定位图。为了能够让配镜中心进一步发展,结束小作坊经营方式,年底院方收回眼镜店的经营权,由“三产”部门直接管理,眼镜店正式命名为沈阳市康复眼病技术开发公司。同时,医院眼科的快速发展和门诊量的提高,配镜患者也日渐增多。配镜中心引进了先进配镜设备,告别了传统的手工制镜。

为了进一步扩大配镜中心的影响力,年沈阳市康复眼病技术开发公司更名为医院眼科配镜中心,并进行了一系列的深化经营改革,于同年获得医院的“科学进步奖”。

年,配镜中心迁入了崭新的眼科大楼,占地平方米,装修精致的配镜中心不仅成为眼科大楼门口一道亮丽的风景线,也迎来了新的发展机遇。在产品方面,引进了众多国际一线品牌及世界一流的磨边设备,使得配镜中心的各项工作都日臻完善;在提升服务方面,除安排患者接待专员以外,还定期为每年配镜中心的2万多顾客做回访记录,得到了当地消费者的好评;在培养人才方面,领导带头外出考察,组织业务骨干医院学习新的业务知识,使配镜中心的业务水平有了进一步的提高。

通过配镜中心团队的不懈努力,医院眼科配镜中心多次被沈阳市技术监督局评为“学生配镜示范单位”“眼镜质量合格单位”,并被沈阳市产品质量检验所和市眼镜商品质量监督站评为“质量保证单位”,获得“重合同守信誉诚信单位”的称号,取得了省技术监督局颁发的生产经营许可证。

20多年来,医院眼科配镜中心遇到过困难,也经历过坎坷,但他们始终用踏实的脚步,努力拼搏,用心服务顾客,完成了凤凰涅槃的蜕变。

选自《中国眼镜科技杂志》年9月上半月刊(科技刊)柯达·影像。原文作者:别昊;摄影:张跃。欲阅读全文,请致电-订阅及购买《中国眼镜科技杂志》。

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值班小编

陈薇

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